Нынѣ всё человѣчество мѣритъ абсолютно все аспекты своего бытiя на мѣру денежную и нетъ ни одной сколько нибудь свободной отъ товарно-денежныихъ отношенiй частички сего бытiя. Даже те кто прикрываются якобы духовностью и то благодать Божiю и спасенiе отъ грѣховъ мѣрятъ аршиномъ денежныимъ. Чему и находимъ подътвѣржденiе въ прѣйскурантахъ на двѣряхъ церквей. Соврѣмѣньное человѣчество вообще ничемъ болѣе не мыслитъ какъ деньгами. Кого не спроси и съ кемъ не начьни разговоръ на любую тему онъ непрѣмѣньно свѣдётся къ деньгамъ. У соврѣмѣньнаго человѣчества вообще понятiе цѣньности не важно чего сводится къ курсу рубля по отношенiю къ доллару альбо иной какой валюте. Но давайте безъ спѣшки взглянемъ на сей вопросъ. Итакъ деньги.

Насколько азъ помню во врѣмѣна моихъ походовъ въ школу учитѣля пытались вдолбить въ мою голову шта вначалѣ дескать былъ натуральньнъ обмѣнъ но поскольку онъ былъ не удобѣнъ то былъ придуманъ эквивалѣнтъ то есть эталонъ къ коему и стали ровнять цѣну товара. Вотъ такъ альбо примѣрно такъ сей бредъ и прѣподносился. Главное шта эталонъ. Но мнѣ такъ и не понятно до сихъ поръ за какiя такiя заслуги на человѣчество свалилось такое счастье. Можетъ быть сейчасъ повзрослѣвшему мнѣ кто-нибудь объяснитъ чемъ было неудобно мѣнять шило на мыло. Вотъ сiе и будѣтъ являться отправной точкой нашего путѣшествiя въ Мiръ бездѣнежья онъ же Мiръ Свободы и незакабалѣнья. Только вотъ давайте договоримся сразу не путать бездѣнежье съ нищетой. Сiе не братья вовсе и живутъ они въ разныихъ деревняхъ. Хотя нетъ. Бездѣнежье живётъ а нищета прозябаетъ не имѣя ничего своего и даже угла гдѣ бы можно было склонить голову и отдохнуть послѣ трудоваго дня. И опять не въ кассу. Нищета она какъ разъ отъ лѣни и бездѣлья истекаетъ и къ трудовуму дню отношенiя не имеетъ. Но всему своё врѣмя. Итакъ въ путь …

И первый вопросъ коiй хочу прѣдложить въ началѣ путѣшествiя - а развѣ для производства денегъ не нужно сiе самое производство. Вотъ и первая затрата рабочей силы и ресурсовъ въ системѣ шило на мыло но плюсъ производство денегъ. Замѣтили. Шило + мыло + деньги. Как-то цепочка возросла въ противоположность упрощенiю коимъ было Шило + Мыло. А теперь момѣнтъ возникновѣнiя великаго блага. Кто то привёзъ на базаръ шило и не идётъ мѣнять его на мыло какъ ранѣе а прётъ нынѣ къ стороньнему человѣку и мѣняетъ шило на деньги а затемъ съ деньгами идётъ къ тому у кого есть мыло и мѣняетъ деньги на мыло. Тотъ же кто обмѣнялъ деньги на мыло въ свою очередь идётъ къ тому у кого раньше были деньги а теперь шило и мѣняетъ деньги на шило. Хорошъ смеяться. Сiе не моё впаденiе въ маразмъ а человѣчество живётъ вотъ такой маразматической схемой выдаваемой какъ благо цивилизацiи позволившѣе упростить систему обмѣна товара за счётъ внедренiя новаго звѣна въ саму систему.

Но давайте смотреть на ситуацiю далѣе. Мужикъ принёсшiй шило уходитъ домой съ мыломъ. Тотъ же кто принёсъ мыло тащитъ домой шило. Не понятна роль и интересъ того кто пришёлъ на базаръ съ деньгами и съ ними же ушёлъ. Неужели ему было просто въ приколъ постоять съ бумажками помѣнять ихъ на шило а затемъ на мыло и назадъ сiи бумажки поволочь темъ болѣе шта дома то онъ передъ сiимъ походомъ въ люди и красочку потратилъ и ножничками бумажёнки порѣзалъ ровненько. Не думаю шта есть такiя бизнесмѣны коiи довольствуются стоянiемъ на базарѣ и нахожденiемъ въ сей момѣнтъ какъ говорится при дѣле. Хотя имѣньно таковыми и являются бизнесмѣны въ словообразованiи. Мэнъ толкуется съ аглицкаго какъ мужикъ а бизнесъ восходитъ корнями къ слову бузи то есть занятость и черѣзъ сiе бузанёсамэнъ есть просто мужикъ занятой то есть находящiйся при дѣлѣ и не болѣе того. Но вѣдь интересъ сего деньгоизобрѣтателя не въ сiемъ. Идёмъ въ обмѣньнъ пунктъ и смотримъ на курсы валютъ. А вотъ сiе уже абсурдъ заключающiйся въ томъ шта деньги стоятъ по разному. Ну и кто изъ насъ впалъ въ маразмъ хочется поинтересоваться а какъ же эталоньность. Соврѣмѣньныимъ суперъ экономистамъ мозгъ коихъ поражёнъ западныимъ бульварныимъ чтивомъ о бизнесе хочу прѣдложить простую схему цѣнообразованiя. Цѣна товара складывается изъ затратъ на матерiалы плюсъ работа. Тогда не понятно почему одни деньги стоятъ больше а иныя мѣньше. А вотъ изъ цѣнообразованiя получается шта для подънятiя рубля на рынкѣ нужно повысить затратную часть то есть печатать ихъ не на туалетной бумагѣ а на болѣе дорогой. Вотъ вамъ и выросла цѣна денегъ на международныихъ торгахъ валютой за счётъ улучшенiя качества самихъ денегъ. Вѣдь на валютныихъ торгахъ деньги рассматриваются имѣньно какъ товаръ значитъ и цѣнообразованiе должно быть какъ у товара. Да кстати не замѣтили въ сiей схемѣ цѣнообразованiя напрочь отсутствуетъ понятiе купилъ дешевле продалъ дороже. И всё потуму шта махинацiи дешевле дороже есть имѣньно махинацiи и уголовщина и сiимъ должна заниматься прокуратура а не нацiональныя банки если конечьно сiе не одна организацiя. А вотъ такая благость какъ продажа отечествѣньной пшеницы за границу и покупка за границей импортной пшеницы для насъ есть махинацiи въ особо крупныихъ размѣрахъ потуму какъ иного смысла въ сiемъ дѣйстве просто нетъ. Не обязательно русскуму человѣку печь калачи изъ канадской пшеницы… если конечьно упустить момѣнтъ геньной модификацiи послѣднѣй. А вотъ есть свои модификанты канадцы не хотятъ имъ подавай нашу пшеничку на земляхъ чернозёмныихъ выращеньную. Ладно геньныя модификанты и прочiя отходы продуктовъ питанiя ввозимыя нынѣ на Русь не наша тема .

Есть и ещё невѣдомый логике показатель. Курсы покупки и продажи коiи естественьно не идентичьны другъ другу шта само по себе и является финансовой махинацiей и не болѣе того причёмъ на государствѣньномъ уровне. И опять не понятно почему молчитъ прокуратура. Хотя понятно. Прокуратура занята затыканiемъ ртовъ недовольныимъ разграблѣнiемъ Родины. Но со служителями культа Фимиды понятно тамъ совѣсть не лежитъ не на одной изъ чашъ весовъ да и глаза повязочкой накрыты дабы не стыдно было ихъ показать людямъ. А мы то простыя люди куда свою совѣсть задѣвали. Неужели вотъ такъ просто можно взять и всё пропить и совѣсть и честь и логику житейскую. Къ слову сказать техъ кто спекулировалъ валютой въ Совѣтскомъ Союзѣ ждали элитныя туры въ пансiонаты по заготовке дровъ съ ихъ роскошными многозвёздочьными отѣлями-бараками въ курортныихъ зонахъ такихъ какъ Калыма. А многозвёздочьность отѣля была на погонахъ обслуживающего отѣль персонала. Хотя чего такъ разоряться вѣдь большинство не-путятъ и являются выходцами изъ сiихъ отѣлѣй.

Но у насъ съ вами вырисовывается схема. Мужикъ приноситъ шило и продаётъ его по закупочьной цѣне валюты и закупочьной же цѣне товара послѣ чего прётъ къ тому у кого мыло. Но тутъ его уже ожидаетъ сюрпризъ. Вѣдь шило уже продаётся по цѣне продажной а не закупочьной по коей онъ сбагрилъ съ лёгкой руки своё шило и денегъ у мужика соотвѣтственьно не хватаетъ. Почесавъ репу онъ тихо и мирно бредётъ домой безъ шила безъ мыла но съ валютой. Опять таки валютой не помоешься а грязныимъ ходить не въ приколъ да и вши заедаютъ и мужикъ берётъ слѣдующѣе шило и снова прётъ къ тому у кого есть валюта и уже одно шило коiе мужикъ ранѣе обмѣнялъ на валюту. Снова помѣнявъ шило на валюту онъ прётъ къ тому у кого мыло. И вотъ уже счастливый обладатель мыла лѣзетъ въ ваньну и наконец-то моется. Торговецъ валютой тоже при интересе два шила въ рукахъ. Тотъ же кто былъ съ мыломъ теперь съ валютой. Вотъ только теперь уже у него не хватаетъ валюты на покупку шила. Приходится продать новое мыло. Короче. Помѣнявшiй два шила помылся. Помѣнявшiй два мыла сталъ обладателемъ шила. А торговецъ валютой имеетъ на рукахъ вѣрнувшуюся ему въ полномъ объёме валюту а также шило и мыло отобраньныя у производитѣлѣй при помощи махинацiй съ курсомъ валютъ коiй онъ самъ то и придумалъ. И гдѣ удобство для обмѣна шила на мыло коiй былъ ранее. Про логику совѣсть и маразмъ какъ противоположность первымъ двумъ вообще въ сей разъ даже не упоминаю. Зато упомяну о логике по коей нынѣ обладатель валюты сталъ скупщикомъ шила и мыла по закупочьной цѣне и продавцомъ того же шила съ мыломъ по продажной ну и плюсъ курсы валютъ а куда безъ нихъ. То есть монополiя на контроль товарооборота. А кто не хочетъ въ такой схеме участвовать такъ на то и милицiя дабы гонять несанкцiонированьныя и стихiйныя рынки. Кстати терминъ несанкцiонированьнъ какъ разъ и подътвѣрждаетъ шта нынѣ рынокъ есть монополiя а права на свободу нашего съ вами товарообмѣна можемъ пропить какъ мы пропиваемъ всё остальное.

Теперь слѣдующiй нюансъ. И нюансъ сей какъ разъ и называется котировки валютъ альбо курсы валютъ. Каждая страна стала печатать свои эквиваленты. Ситуацiя анекдотичьна въ самой сути своей. Вотъ къ примѣру почему весь миръ пришёлъ къ мѣтру какъ эталону длины да такъ шта даже въ музей сiю желѣзяку положили и все имъ мѣряютъ а не заводятъ тамъ мѣтръ русскiй мѣтръ французскiй мѣтръ испанскiй и такъ далее. Азъ конечьно не спорю у каждаго народа есть своя мѣрная система если народы конечьно её не позабыли. Мы же вѣдёмъ рѣчь объ эталонахъ. Вѣдь умудряются на международныихъ торгахъ и продавецъ и покупатель мѣрить мѣтромъ и литромъ и не спорятъ молъ мой мѣтръ больше твоего если правда не брать во вниманiе амѣриканскую мѣтрическую систему коiя слегка отличается отъ общепринятой. Ну такiя они особѣньныя и с сiимъ ничего не подѣлаешь. А вотъ мы русскiя не особѣньныя и будемъ какъ весь миръ пользовать систему нерусскихъ эталоновъ. Но почему тогда получается шта мѣтръ эталонъ а рубль не эталонъ. Тогда вопросъ за коимъ нужна мѣра коiя не эталоньна и ни чёрта не отображаетъ и ничему не равна. Опять таки не встрѣчалась мне чего то и дѣвальвацiя мѣтра и литра впрочемъ какъ и ихъ инфляцiя съ ростомъ и паденiемъ цѣнъ на международныихъ валютно-эталоныихъ торгахъ. А вотъ въ разрѣзѣ финансоваго кризиса интересно посмотреть картинку кризиса и мѣрнаго. Почему такое приравниванiе спросите вы. Да всё просто потуму шта ранѣе уже говорилось шта деньги эталонъ въ системѣ товарно-денежныихъ отношенiй а мѣтръ эталонъ въ измѣритѣльныихъ отношенiяхъ. Скажу проще мѣтромъ мѣряютъ длину деньгами товаръ. Итакъ включаемъ зомбоящикъ а куда безъ него. И на экранѣ появляется абсолютно серьёзньнъ дядька и заговорщицкимъ тономъ вѣщаетъ - вчера въ странѣ Иксъ было чрѣзвычайное засѣданiе обремѣнёныихъ думами за всехъ по вопросу инфляцiи мѣтра. Н-скiй мѣтръ вчера дошёлъ до отмѣтки 37 сантимѣтровъ по отношенiю къ мѣтру Х-кому. Строитѣльныя организацiи пикетируютъ работу правитѣльства поскольку дома построеньныя въ новой системѣ измѣренiя никто не покупаетъ. Къ пикетчикамъ присоединились швеи со своими инфляцiоньными шароварами. Также на улицу но уже не для грабѣжа вышли и работники ДАИ поскольку парамѣтры парковокъ теперь не соотвѣтствуютъ ихъ воспрiятiю реальности. Водитѣли недовольны не мѣнѣе ДАЙшниковъ поскольку за стоянку автомобиля имъ приходится теперь оплачивать три мѣста. На противоположной сторонѣ улицы въ противостоянiе пикетчикамъ размѣстился палаточьньнъ городокъ карликовъ съ лозунгами Да здравствуетъ инфляцiя полушубковъ и валѣнокъ до дѣтскихъ размѣровъ! Хватитъ ржать мы обсуждаемъ серьёзныя вѣщи. Вѣдь когда дикторъ мѣняетъ слово мѣтръ на рубль смѣхъ прѣкращается и всё воспринимается весьма серьёзно а кое гдѣ уже и слёзы вмѣсто улыбокъ.

А слёзы потуму шта человѣкъ уже давно позабылъ шта кроме товарно-денежныихъ отношенiй есть и натуральньнъ обмѣнъ. А про то шта человѣчество вообще не нуждается въ опекунстве со стороны любыхъ финансовыихъ структуръ поскольку каждый индивидуумъ изначально способѣнъ обѣспечить свою жизнь всемъ необходимымъ въ случаѣ если у него никто и ничего не будутъ отбирать и при условiи свободнаго доступа къ природныимъ ресурсамъ вообще умолчу. Но нетъ сiе не для насъ поскольку мы цивилизованьныя люди а натуральньнъ обмѣнъ и свобода творческаго товаропроизводства и жизненьная независимость отъ финансовыихъ структуръ трактуется цивилизантами какъ признакъ первобытнообщиньнаго строя. И вообще сiе камѣньнъ вѣкъ а мы люди не пещерныя и даже высокообразованьныя индивидуумы съ высшимъ образованiемъ куплѣньныимъ не дѣвальвированьныимъ рублёмъ. Но хотѣлось бы найти и какой-то образъ связаньнъ съ деньгами. Сразу всплываетъ выраженiе - звонъ монетъ. Правда не знаю почему не шелѣстъ бумаги. Навѣрное потуму шта нетъ шелѣста бумаги а есть шелѣстъ опавшей листвы и шелѣстъ шелѣсту рознь. Хотя какъ по мнѣ то цѣньность опавшей листвы видима мной хотя бы какъ удобренiе для земли а цѣньность бумаги съ цифрами и портретами различьными вообще эфимѣрна. И поскольку мы люди образованьныя и культурныя то стихотворенiе въ тему намъ бы не помѣшало. И коль шелѣстеть не хотимъ то давайте позвѣнимъ вмѣсте съ Некрасовымъ.

Она проснулась въ руку сонъ

Чу слышенъ впереди

Печальньнъ звонъ кандальньнъ звонъ

Эй кучеръ погоди

То ссыльныхъ партiя идётъ

Больнѣй заныла грудь

Княгиня деньги имъ даётъ

Спасибо добрый путь.

Вотъ даже у Некрасова деньги и кандалы ссыльныихъ стоятъ рядомъ. Про самаго Некрасову промолчу а вотъ фамилiя его Не-Крас-овъ означаетъ Не уКРАшающiй то есть говорящiй какъ есть безъ прѣКрасъ. Къ слову само слово валюта и есть въ архитектурѣ всего на всего завитокъ то есть украшатѣльство альбо прикраса и ничего более. Такъ значитъ своимъ появлѣнiемъ валюта обязана не финансистамъ и экономистамъ а имѣньно архитекторамъ и имѣньно камѣнщикамъ поскольку въ деревяньномъ зодчествѣ никакихъ завитковъ и валютъ не было. Значитъ архитекторы и строитѣли подарили людямъ эталонъ финансовыихъ отношенiй. Вотъ только не пойму при чёмъ тутъ камнетёсы и архитекторы къ товарныимъ отношенiямъ человѣчества. Снова вспоминаю такое слово какъ маразмъ. И сразу ещё ассоцiацiя и образность денежньнъ долгъ имѣньно въ рѣзультатѣ коего человѣкъ попалъ въ кабалу и сталъ по Некрасову партiей ссыльныихъ. А вотъ тутъ можете поиграть съ ударенiемъ въ словѣ кабала. Но сiе такъ для образности. После игры съ ударенiями можно ещё и мелочью потрясти въ карманѣ для звона. А затемъ уже приходитъ понятiе связи между звономъ монетъ и кабальныимъ состоянiемъ нынѣшнего человѣчества. И не лучше ли шило на мыло минусъ суета вокругъ бумаги съ непонятными для человѣка символами и затратами на её производство. И опять таки биржевыми торгами валютой. Снова нашъ любимый мѣтръ и снова торги. Страньно почему нетъ торговъ эталоныихъ на иныя мѣры. Да шутъ съ ними съ эталонами. Мнѣ такъ и не понятно какъ можно продавать деньги за деньги да ещё и по разной цѣне. Не укладывается у мѣня въ головѣ почему сегодня рубль стоитъ рубль а завтра два рубля а послѣзавтра двадцать копѣекъ. Вотъ вы попробуйте придите завтра къ сосѣду и на полномъ серьёзе попросите его продать вамъ сто рублѣй по цѣне 50 копѣекъ за рубль. А затемъ ежели онъ не сразу вызовѣтъ психушку и всё таки продастъ вамъ сотню иную то добѣйте его прѣдложенiемъ прикупить у васъ теперь сотню рублѣй по цѣне рубль двадцать. Мнѣ такъ кажется шта въ рѣзультатѣ такой дѣятѣльности однуму психушка и вторуму травматологiя какъ минимумъ. Но на государствѣньномъ и общечеловѣческомъ уровнѣ сiе считается нормальныимъ явлѣнiемъ.

Всякаго рода умники отъ экономики конечьно запудрятъ мозги молъ происходитъ сiе отъ экономическаго состоянiя въ странѣ и прочая пурга по выпуску товаровъ и валоваго производства съ не разграблѣньныимъ золотымъ запасомъ. Тогда несколько вопросовъ. Ежели курсъ валюты такъ зависитъ отъ производства то почему для подънятiя курса производство уничтожаютъ. Осталось выяснить два эталоныихъ русскихъ вопроса кто виноватъ и шта дѣлать. Слѣдующiй вопросъ. Почему имѣньно отъ производства а не отъ сѣльскаго хозяйства зависитъ сей курсъ. На мой взглядъ логичьнѣе опираться на сѣльское хозяйство поскольку имѣньно оно даётъ человѣку еду. Хотя совралъ. Нынѣшнему человѣчеству еду какъ разъ производство и даётъ а особѣньно производство химическое и къ еде ранѣе никакаго отношенiя вообще не имѣющего. Но сiе тема иного разговора. Но какъ бы тамъ не было съ химической промышлѣньность но все отношенiя такъ альбо иначе въ соврѣмѣньномъ обществѣ сводятся имѣньно къ еде. Можете мнѣ не вѣрить конечьно сiе ваше право но смыслъ жизни соврѣмѣньнаго общества какъ разъ и свѣдёнъ къ добыванiю еды и никакими иными интересами не разбавлѣнъ. Сiе мнѣ ещё въ школѣ рассказывалъ учитѣль по исторiи. Вотъ только онъ говорилъ шта дрѣвлiя пещерныя люди ничемъ вообще не интересовались кроме какъ бѣготнёй за мамонтами съ топорами камѣньными и пожиранiемъ затемъ сiихъ мамонтовъ. Мнѣ же хочется обратить вниманiе на соврѣмѣньнаго человѣка. Развѣ не бѣгаетъ онъ по камѣньныимъ джунглямъ въ поискахъ пищи. Да вся его жизнь сводится къ кастрюле борща. Нетъ? Тогда спросите любаго прохожего какое у него есть въ жизни хобби. Марки со значками и прочiя коллекцiи съ точки зрѣнiя художествѣныихъ цѣньностей уже никаго не интересуютъ. Да и акварiумныя рыбки нынѣ только у толстобрюховъ и то съ пираньями какъ символомъ ихъ племѣньнымъ. Не нравится спрашивать про увлѣченiя и хобби тогда спросите любаго прохожего ради чего онъ сегодня вообще всталъ съ кровати и вышелъ изъ дома. Отвѣчу за него поскольку самъ то прохожiй вообще понятiя не имеетъ какого лешего онъ выползъ изъ подъ одѣяла и куда-то прётъ. Въ его понятiи такъ поступаютъ все и такъ будѣтъ поступать онъ наплѣвавъ при сiемъ даже на собствѣньнъ здравый смыслъ. Онъ изъ дому вышелъ... дабы пойти въ барщину и можетъ быть имѣньно сегодня ему дадутъ талоны на еду. Затемъ онъ подѣлитъ сiи талоны на равныя кучки по количеству калѣндарныихъ днѣй дабы дожить до слѣдующей выплаты талоновъ и будѣтъ по вѣчерамъ носить сiи кучки торговцу едой. Упрощёньно схема жизни соврѣмѣньнаго человѣка выглядитъ такъ. Вставанiе съ постѣли - завтракъ (еда) - рабство - обѣдъ (еда) - рабство - вѣчернѣе пиво съ друзьями такими же алкашами какъ и онъ самъ - ужинъ (еда) - тѣлѣвизоръ (хобби и образованiе) - сонъ.

Употрѣблѣнiе термина Всталъ съ постѣли вмѣсто Проснулся было не случайнымъ. Синонимомъ слова проснулся являются пробудился. Побудка будить пробудиться. Все сiи слова имѣютъ корневой слоганъ БУДЪ. Русское слово БУДУ даётъ намъ БУДУщѣе врѣмя. А вотъ малороссы терминомъ БУДЪ означаютъ строитѣльство. То есть БУДУ БУДУВАТЬ (строить) своё БУДУЩЕЕ. Но своё будущѣе и будущѣе своихъ дѣтей бутылками наркотиками деградацiей нравствѣньной и отупенiемъ вмѣсто образованiя не строятъ. Такъ прожигаютъ свою жизнь находясь въ настоящемъ и не думая о будущемъ позабывъ заодно о прошломъ. Такъ вотъ имѣньно посему состоянiе сегодняшнего человѣчества можно опрѣдѣлять терминомъ Всталъ съ постѣли а не Пробудился.

Въ заключенiи вопроса съ талонами добавлю шта талоновъ хватаетъ только на еду плюсъ алкоголь по вѣчерамъ и мороженьное дѣтямъ по воскресеньямъ. Теперь въ разрѣзѣ первобытныихъ пещерниковъ. Для начала перевѣдите всю вашу получку... Ой нетъ! Тутъ я не могу не заглянуть въ словарикъ русскаго языка. Вы ужъ мѣня простите но ПОЛУШКА есть половинка копѣйки. И какъ слѣдствiе полуЧка есть половина отъ того шта вы заработали. Ну сiе какъ минимумъ въ толкованiи русскаго слова полуШ(Ч)ка. Правда открою вамъ сѣкретъ шта отбираютъ то есть обворовываютъ васъ гораздо болѣе чемъ на половину. Въ отвлѣченiе отъ темы просто поинтересуйтесь доходомъ завѣденiя гдѣ вы работаете и откинувъ затраты на матерiалы подѣлите всё сiе на количество участниковъ процесса коiй даётъ прибыль. Только не нужно говорить шта дирѣкторъ альбо вашъ босъ работаетъ болѣе вашего и естествѣньно нуждается въ повышеньномъ матерiальномъ вниманiи къ нему и его семье. Рабочiй день составляетъ 8 часовъ и все сiе врѣмя занятъ работой каждый въ силу своихъ врождёныихъ и прiобрѣтёныихъ способностей. Вотъ изъ сiихъ 8 часовъ и складывается цифра дохода. Ну а то шта тамъ молъ босъ ездитъ на встрѣчи по вѣчерамъ такъ то рестораны сауны и проститутки и къ общему производству всё сiе отношенiя не имеетъ. Развѣ шта только деньги нами заработаньныя прожигаются. Къ слову сказать работоспособность человѣка какъ говорится съ полной отдачей вообще равна 4 часамъ въ сутки. Всё шта свыше… просто ненужное врѣмяпрѣпровожденiе на рабочихъ мѣстахъ. Возвращаясь же къ полуШкамъ и благодѣлителю скажу просто. Онъ насъ обворовываетъ а мы ему сiе позволяемъ съ нами дѣлать. И вотъ тутъ даже не знаю кто занимается болѣе мѣрзкимъ дѣломъ онъ насъ обворовывающiй альбо мы потакающiе ему въ прѣвращенiи насъ въ быдлу и нищету. Но сiе было отвлѣченiе. Мы же возвѣрнувшись на круги своя продолжимъ. Итакъ ... для начала перевѣдите всю вашу получку... въ килограммы мяса поскольку дикiя камѣньныя топоры имѣньно мясо добывали въ еду. Оговорюсь сiе не мои слова а слова моего школьнаго учитѣля по исторiи. Теперь статистика изъ интернета - средняя заработная плата въ Москвѣ (не хухры-мухры а столица Богатейшего на землѣ государства) составляетъ 30 тысячъ рублѣй. Свинина по даньныимъ того же интернета 150 рублѣй килограммъ. Итого 200 килограммъ въ мѣсяцъ. Ну сiе конечьно не учитывая вѣчернѣе пиво квартплату и ежедневньнъ проездъ на барщину за талонами на еду выдаваемыми разъ въ мѣсяцъ. А теперь открывъ учебникъ исторiи смотримъ на мамонта. Тамъ же для упрощенiя пониманiя пропорцiональности нарисованы и мамонтоеды съ топорами и камнями на перевесъ. Ну не двѣсти кило онъ веситъ пусть даже и на всехъ житѣлѣй пещеры. Такъ мамонтовъ можно добывать хоть каждый день а вотъ полуШка разъ въ мѣсяцъ и выше неё ни гу-гу. Такъ шта кабала и кандалы шта говорится въ руки альбо на руки какъ сiе кому болѣе нравится.

Теперь само понятiе финансовыя структуры. Слово структуры пока оставимъ въ сторонѣ и посмотримъ на слово финансовыя. Сразу въ глаза корень ФИНЪ. Встрѣчается такой корень навскидку въ словахъ ФИНишъ и ФИНляндiя. Различьныя книжники конечьно насаждаютъ мнѣнiе шта молъ буковой Фита означали слова заимствованьныя. Не обративъ вниманiе на то откуда растутъ ноги у такихъ высказыванiй можно прослѣдить и переходъ буковы Фита-Ппокой. Филиппъ - Пылыпъ альбо Филипенко - Пылыпенко какъ прѣдставитѣль самаго распространёньнаго анекдота. Сiи переходы изъ малорусскаго языка. Въ томъ же малорусскомъ языкѣ встрѣчаемъ и слова зуПЫНка въ толкованiи остановка зуПЫНить въ толкованiи остановить приПЫНить въ толкованiи прiостановить. Образность ЗуПЫНки и ФИНиша совпадаютъ до мелочей. Посему такiя разговоры какъ заимствованiе означаемое Фитой вновь опускаемъ. Слово же ФИНляндiя суть СТРАНА (ландъ отъ русскаго ЛАДНый) ФИНЪ. И ни какiя горячiя финскiя парни якобы являющiеся тормозами несусвѣтными тутъ ни причёмъ. Въ названiи сiей страны важныимъ является образъ ФИНишнаго положенiя на материке. То есть страна у края земли альбо страна являющаяся краемъ земли. Такъ вотъ возвращаясь къ финансированiю и прочей финансовости можно смѣло понять её прѣдназначенiе. Да имѣньно ФИНишировать то есть останавливать альбо зуПЫНять витiе внутригосударствѣныихъ альбо Державныихъ отношенiй между человѣками. И въ идеалѣ полностью ихъ ФИНишировать то есть остановить положить край альбо уничтожитъ а сiе уже каждуму на его вкусъ.

А то шта финансовость различьная является извращенiемъ образа жизни подъскажетъ намъ слово КРЕДИТЪ коiе до недавнего псевдокризиса просто было смысломъ и стилемъ жизни подавляющего большинства прѣдставитѣлѣй человѣчества прѣвратившись во врѣмя кризиса въ его кандальньнъ звонъ и слёзньнъ стонъ. Итакъ КРЕДИТЪ. Любой филологъ да и просто любой человѣкъ хотя бы однажды посетившiй въ школѣ урокъ русскаго языка сразу скажетъ шта сiе существитѣльное. Но давайте переберёмъ существитѣльныя. Лапти самоваръ балалайка пёсъ кровать корыто... И гдѣ тамъ окончанiе ИТ. Ну конечьно привралъ слегка для своей пользы потуму шта есть и бандИТъ и паразИТъ и мегалИТъ да и малахИТъ не отмѣняли. Вотъ только такихъ словъ весьма и весьма мало а въ словаряхъ дрѣвлерусскаго языка коими азъ пользуюсь такъ вообще такiя не наблюдаются. Слѣдоватѣльно сiи слова появились позже техъ врѣмёнъ когда писались лѣтописи дрѣвлерусскимъ и церковнославянскими языками. Но тогда остаётся открытымъ вопросъ гдѣ а вѣрнѣе въ какой части рѣчи можно встрѣтить такое окончанiе. ВарИТъ ходИТъ видИТъ просИТъ. То есть глаголъ шта лѣтописи какъ разъ и подътвѣрждаютъ своимъ словообразованiемъ. Правда справѣдливости ради отмечу шта окончанiя писались ИТЪ и ИТИ вмѣсто соврѣмѣньнаго ИТЬ ходИТЬ - ходИТИ. Немнаго подънявъ глаза навѣрхъ находимъ слово п(о/а)разИТъ (кого-чего) коiй и есть наглядньнъ примѣръ какъ сей глаголъ нынѣ употрѣбляется какъ существитѣльное. И поскольку КРЕД-ИТъ въ чтенiи глагола имеетъ образность КРЕДЪ ДЕЛАЕТЪ остаётся выяснить само понятiе а вѣрнѣе образъ КРЕДа. Вотъ и написалъ уже только не кредА а кредО. А толкованiе слова КРЕДО и есть образъ жизни альбо какъ говорятъ Жизненьное Кредо. То есть КРЕД-ИТъ можно толковать какъ Дѣлаетъ Образомъ Жизни. Но шта имѣньно дѣлается у соврѣмѣньнаго человѣка образомъ жизни. А образомъ жизни КРЕДит(О)дѣлатѣльнаго человѣка дѣлается зависимость отъ финансирующей его структуры въ частности банка. Но банки ломать не обязатѣльно поскольку сiе всего то зданiя и совѣршеньно самая безобидная часть самой структуры архитекторовъ пришедшихъ какъ гости и принёсшихъ съ собой завитки архитектурныя и ихъ картинки для коихъ ФИНансовость и является Жизненьныимъ Кредо.

Въ формированiи образа зависимости отъ ФИНансовости участвуетъ въ частности и понятiе отрицатѣльныихъ чисѣлъ. И такiя понятiя какъ денежньнъ долгъ истекающѣе какъ разъ изъ отрицатѣльности арифмѣтики. Долго насиловалъ моё неокрѣпшѣе сознанiе учитѣль математики пока пытался вбить въ мѣня понятiе дробности и отрицатѣльности. Прости учитѣль но у тебя ничего не вышло. Твой бездарньнъ ученикъ такъ и не понялъ шта у человѣка имѣющего одно яблоко отобрали два яблока и у него осталось минусъ одно яблоко. Садись - два. Зато подавляющѣе большинство человѣчества приняло сiе какъ отче нашъ. А черѣзъ то и впитало въ сознанiе само понятiе должности и задолженьности. Человѣчество! Развѣ не является маразмомъ занявъ кадушку квашеньной капусты отдать двѣ кадушки. Ладно можно ещё понять человѣко-часы вписываемыя въ затраты. Молъ я прибью тебе шиферъ на крышу но за три рубля поскольку буду париться на солнцепёкѣ двадцать минутъ съ молоткомъ. Но гдѣ работозатраты дававцевъ кредитовъ. Далъ деньги и смотри тѣлѣвизоръ въ удовольствiе. За шта тебе платить процѣнты. Вотъ вамъ и слово коимъ на Руси называли такихъ и слово сiе Ростовщикъ. То есть дающiй деньги въ ростъ. Вотъ только въ сiей структурѣ есть своя доля маразма. Схема проста. Одинъ человѣкъ берётъ у иного деньги и начинаетъ заниматься бизнесомъ. Есть двѣ составляющихъ прибыли. Охапка бумаги и трудодни. Въ рѣзультатѣ бузенiя получена прибыль. Теперь отдайте то шта не ваше то есть взятое въ заёмъ и радуйтесь жизни. Анъ нетъ. Тотъ кто далъ денегъ тутъ же попроситъ подѣлить прибыль поровну молъ безъ моихъ денегъ ты никто. А почему не учитывается въ такомъ случаѣ моя работа коiя всю сiю прибыль и принесла. Вѣдь имѣньно бузившiй далъ ростъ деньгамъ а не смотритѣль дуродрищьи съ толстымъ кошелькомъ значитъ имѣньно бузитѣль и долженъ быть ростовщикомъ. Но сознанiе поражено болѣзнью долговости и посему забывъ о здравомыслiи мы отдаёмъ то шта принадлежитъ намъ а паразитъ не шелохнувшiй и пальцемъ получаетъ прибыль. А всё потуму шта человѣчество однажды на урокѣ математики съ отрицатѣльными числами получило пятёрку и теперь осталось съ минусъ однимъ яблокомъ. А какъ же милое сердцу шило на мыло альбо ты мнѣ азъ тебе альбо человѣкъ человѣку другъ товарищъ и братъ. Гдѣ въ сiихъ схемахъ архитектурныя завитки и прочiя посредники позвольте поинтересоваться. А вотъ само понятiе деньги и денежныя отношенiя принесли человѣчеству и все остальныя духовныя и душевныя болячки. Вы только вдумайтесь вотъ въ какую фразу Карточьньнъ долгъ есть долгъ ЧЕСТИ. И сiе прѣподносится какъ наивысшая гусарская добродѣтѣль позднѣе такъ лаконичьно вписавшаяся въ дореволюцiоньную интѣллигенцiю и купеческое сословiе. А вотъ въ книжкахъ про скандинавскихъ викинговъ встрѣчалъ утвѣржденiя шта молъ вѣря въ перевоплощенiя души викинги занимали деньги да и просто товары другъ другу не трѣбуя сроковъ отдачи вѣря въ то шта въ слѣдующей жизни тотъ кто занималъ можетъ оказаться въ болѣе плачевномъ состоянiи нежели нынѣ и тотъ кому занимали тогда ему поможетъ. Ну чемъ не русская взаимовыручка. Ага. Теперь правда взаимо стало выручкой денежной и думать болѣе никто о взаимо не хочетъ.

Теперь внешнеэкономическiе отношенiя. Вообще обязатѣльность сего дѣйства мной осталась не понята. Вспоминая не прогуляньныя школьныя уроки извлѣкаю изъ памяти объясненiя учитѣлѣй о томъ шта рынокъ есть продажа излишковъ. Затемъ впуталось понятiе производства вотъ имѣньно для созданiя сiей массы излишка на продажу. И кто бы объяснилъ мнѣ зачемъ человѣчеству вотъ сiе производство излишковъ дабы потомъ съ ними участвовать въ торгахъ. А не проще вырастить мѣшокъ картошки и лопать его въ своё удовольствiе не занимаясь при всёмъ при томъ ежедневныимъ производствомъ излишковъ. Но вѣдь тогда человѣчество станетъ свободныимъ поскольку не нужно будѣтъ горбатиться на производствѣ ежедневно нюхая вонь и глотая пыль отъ различьныихъ станковъ шта такъ заботливо убиваетъ человѣчество. Да и природу кто же будѣтъ тогда загаживать различьными ядовитыми отходами. Хочется въ связи съ симъ момѣнтомъ обратить вниманiе на такой маразмъ какъ покупка житѣлями мегаполисовъ питьевой воды очищеньной отъ отходовъ сбрасываемыихъ въ рѣку заводомъ по производству очищеньной воды. А нельзя развѣ просто пить чистую воду изъ чистой рѣки.

Вотъ на излишке продаваемомъ на торгахъ остановимся и улыбаемся излишку денежной массы выставляемой ежедневно на валютныя торги государствами испытывающими дефицитъ денежной массы. А если нетъ излишка и всё нужно самому. Ну вотъ такая нацiональная жадность хочу дабы моя Родина была богатой а те кто не хочетъ выращивать альбо собирать себе еду пусть сидятъ со своими долларами и ихъ лопаютъ если они имъ такъ дороги а мою колбасу оставьте въ моей странѣ и для моего народа. Но международныя торги прѣподносятся какъ обязатѣльное дѣйство среди государствъ. Опять таки Россiю учатъ жить на амѣриканскiй да и вообще на западньнъ манеръ. Тогда на биржу и учимся у великихъ гуру. А великiя гуру США впрочемъ какъ и Европы природныя ресурсы своихъ странъ не продаютъ. Ну покажите мнѣ вагонами танкерами и самолётами ввозимый въ Россiю амѣриканскiй лѣсъ. Зато магазиновъ итальянской мебѣли въ каждомъ городѣ не по одной штуке. А теперь географiя. Находимъ карту Италiи. Не закрываемъ картинку она намъ пригодится. Открываемъ карту Евразiи берёмъ циркуль и находимъ пропорцiю между Италiей и Россiей. Пересчитываемъ въ Россiи крупныя и не очень города и получаемъ примѣрное количество магазиновъ итальянской мебѣли. Возвращаемся на карту Италiи и находимъ мѣсто гдѣ произрастаетъ такое количество цѣныихъ (особо обращаю вниманiе) породъ деревьевъ нужное для производство такаго количества мебѣли. А сiе только Россiя. Давайте приплюсуемъ Европу какъ потрѣбитѣля итальянской мебѣли и США. Картина ясна. Но намъ нужно найти поставщика сырья для производства. Снова открываемъ карту Евразiи и включаемъ зобмоящикъ. Вотъ и первое сообщенiе. Вчера на территорiи Западной Украины произошли сѣлѣвыя сходы съ Карпатскихъ горъ. Ну ужасы отъ наводненiй и сѣлѣвыихъ сходовъ не наша тема и не сегодня. Мы же пытаемся вспомнить какой изъ уроковъ географiи мы ещё не прогуляли въ погонѣ за знанiями. Вотъ оно. Сѣлѣвыя потоки сдерживаются лѣсныимъ покровомъ горъ. Вотъ и урокъ экономики. Западная Украина продаётъ въ Италiю лѣсъ наголо обривая Карпатскiя горы по закупочьной цѣне сырья затемъ покупаетъ по продажной цѣне табуретки и шифоньеры. После чего используетъ итальянскiя шифоньеры для спасенiя во врѣмя наводненiя гордо возсѣдая свѣрху на итальянскихъ табуретахъ. Браво! Генiальность поступковъ по пятибалльной шкале оцѣнивается въ десять балловъ.

Недавно зомбоящикъ вѣщалъ и ещё объ одной благодати снизошедшей на насѣлѣнiе Россiи. И сiей благодатью сталъ газопроводъ въ Европу по коему въ Россiю будѣтъ течь европейскiй газъ такъ заботливо поставляемый въ видѣ гуманитарной помощи странами великой Европы для отсталой Россiи. Посредниками въ процвѣтанiи Россiи выступило Малорусское правитѣльство. Правда братскiй украинскiй народъ оказался при сiемъ всёмъ въ полномъ... Но кому сiе интересно главное красивыя лозунги. Вспоминаю не прогуляньнъ урокъ экономики въ школѣ на коемъ мнѣ учитѣль всё таки успелъ довѣсти шта природныя ресурсы продаютъ только отсталыя въ экономическомъ развитiи страны. Хочу въ школу! Гдѣ ты мой учитѣль? Ты какъ гражданинъ Россiи имѣющiй совѣсть честь и гордость за свою страну долженъ мнѣ ещё разъ сказать про ОТСТАЛЫЕ въ экономическомъ развитiи страны. Нынѣ же хочу услышать названiя сiихъ странъ изъ устъ русскаго учитѣля экономики. То шта сiе не Германiя такъ снабжающая насъ автомобилями сiе точьно. А вотъ откель у Германiи столько мѣталла тоже вопросъ интересньнъ. Про географiю не забываемъ и смотримъ на карту опять таки въ сравненiи съ Европой Амѣрикой и Россiей коiи съ удовольствiемъ ездятъ на мерседесахъ. А любитѣли путѣшествiй могутъ поѣздить по Уралу къ примѣру и посмотреть добычу мѣталла. А заодно какъ продвинутыя манагеры и патрiоты по совмѣститѣльству поучаствовать въ международныихъ торгахъ по разбазариванiю природныихъ ресурсовъ РОДНОЙ страны. Вѣдь имѣньно сему учатъ книжки какъ помочь миллiонерамъ стать миллiардерами за счётъ природныихъ богатствъ имъ не принадлежащихъ.

Теперь обратимся къ носитѣлямъ товарно-денежныихъ отношенiй какъ таковыихъ даромъ шта на Руси ихъ теперь хоть прудъ пруди. Нынѣ ихъ называютъ прѣдприниматѣлями и бузанёсамѣнами а ранѣе при Совѣтскомъ Союзѣ торгашами и спекулянтами. Но намъ прѣподносятъ всё сiе какъ издрѣвле существовавшѣе то есть имѣющѣе много...ую исторiю. Тогда воспользуемся русскими лѣтописями былинами и сказками какъ мѣриломъ русской лѣтописности. Конечьно любой шарлатанъ отъ бизнеса сразу ткнётъ насъ носомъ молъ вотъ смотрите написано шта прiехали уважаемыя купцы... Подънимаемъ носъ изъ былины и опускаемъ его въ словарь русскаго языка. Купецъ купить покупать купля закупка... Не вижу причёмъ здѣсь торгашъ и продавецъ со спекулянтомъ. Правильно вотъ теми красивыми словами описывался въ лѣтописяхъ какъ разъ тотъ кто былъ способѣнъ поКУПать то есть КУПЕЦЪ. Ага вотъ тотъ мужикъ въ красныихъ сафьяновыихъ сапожкахъ и отороченьномъ чернобурыми лисами кафтане съ золотыми пуговицами повѣрхъ шёлковой рубахи. Посмотрите и на нынѣшнего купца. Рваныя штаны альбо трусы гордо называемыя шортами но темъ не мѣнѣе не перестающими быть нижнимъ бѣльёмъ плюсъ майка и шлёпанцы на босу ногу. Вотъ какъ ходилъ дома босякъ босякомъ такъ и въ люди вышелъ поскольку окредитованъ по самое не волнуйся и денегъ даже на выходную одежду не хватаетъ. Но оставивъ оборванца тыкаемъ носомъ въ лѣтопись шарлатана отъ бизнеса въ слово ГОСТЬ. А слово ГостеПрiимство говоритъ какъ разъ о томъ шта на Руси принимали гостей то есть торгашей. Въ Византiю же ездили русскiя Купцы а не торгаши то есть за покупками а не торговать. Конечьно возили и на продажу разныя диковиньныя вѣщицы руками своими сдѣланьныя. Про то и слава шла по всемъ землямъ о мастерахъ земли Русской. И никто не возилъ въ Византiю баржами лѣсъ изъ Священыихъ Рощъ. А вотъ Малороссiя нынѣ даже плодородную Землю-Матушку въ Европу вагонами продаётъ. Купецъ же русскiй покупалъ и тащилъ въ домъ въ семью въ родню темъ самымъ пополняя её богатство и соотвѣтствѣньно богатство всей Русской Державы а за то и уваженiе имелъ. А тотъ кто говоритъ шта народъ долженъ сдѣланьное и нажитое продавать то есть разбазаривать есть врагъ народа. Слово же Гость и въ соврѣмѣньномъ русскомъ языкѣ означаетъ пришлыихъ а не кореньное насѣлѣнiе. То есть изначально на Руси не было продавцовъ подътвѣржденiемъ чему какъ разъ и является отсутствiе словъ въ русскомъ языкѣ описывающихъ сiю якобы дрѣвлюю русскую профессiю. Да и откель имъ взяться когда настоящiй хозяинъ всё въ домъ тащитъ а не наоборотъ. Пополнимъ словарньнъ запасъ - продавецъ кассиръ бухгалтеръ финансистъ банкиръ прѣдприниматель бузуносимѣнъ поставщикъ кредиТОРъ аукцiонъ коммѣрсантъ. Какъ будто въ лѣтопись заглянулъ такъ и прётъ русскимъ былиньныимъ духомъ!

Понявъ откуда все сiи продавцы появились можемъ посмотреть и на отношенiе къ нимъ на Руси и на занимаемое ими мѣсто въ структурѣ Державы. Те кто закрываютъ глаза на кастовость Руси пусть и далѣе закрываютъ глаза поскольку на Руси всегда существовало кастовое дѣлѣнiе общества. Вспоминаемъ по порядку. Волхвы Витязи Веси и Смѣрды. Волхвы суть мудрецы коiи занимались въ самомъ упрощёньномъ соврѣмѣньномъ пониманiи духовностью и наукой а черѣзъ то торгами не увлѣкающiеся. Витязи суть сословiе военьное и къ торговле тоже отношенiя не имѣющiе. Сiе только нынѣ армiя самофинансируясь продаётъ бандитамъ оружiе поскольку болѣе продать нечего и кроме бандитовъ оружiе никто не покупаетъ. Веси? Такъ то производствѣньники и хозяйствѣньники коимъ ничего не нужно поскольку они сами всё сiе и производятъ. Вотъ и закончились три касты имѣющiя въ началѣ своего написанiя Букову ВЕДИ. Осталось ещё одна каста въ коей какъ разъ и нашлось мѣсто торгашамъ и спекулянтамъ и сiя каста Смѣрды. Смѣрдами также считались тунеядцы бродяги и юродивыя впослѣдствiи возвѣдёньныя въ рангъ святыхъ. Ну а ужъ объ отношенiи къ смѣрдамъ говорить думаю вообще излишне. Наши прѣдки никогда не считали торгашей людьми достойными такихъ словъ какъ гордость честь совѣсть. А то развѣли нынѣ такiя понятiя какъ честньнъ банкъ уважаемый прѣдприниматель почётньнъ финансистъ. Тьфу.

Теперь археологiя коiя должна подътвѣрдить наличiе имѣньно денежныихъ отношенiй въ глубинѣ вѣковъ. Да археологи находятъ напримѣръ женскiя украшенiя коiи въ Малороссiи называютъ намисто. Для расшифровки скажу шта Намисто суть украшенiе коiе женщины одѣвали На-Мисто то есть выходя въ городъ поскольку въ малорусскомъ языкѣ Городъ называется Мисто. Собрались барышня съ дочками на праздникъ въ городъ выйти и надѣли они Намисто обѣрегъ нагрудньнъ. Вотъ тутъ то археологи и вцепляются за сiе намисто какъ доказательство наличiя денегъ въ те врѣмѣна поскольку намисто состояло въ основномъ изъ круглыихъ обѣреговъ какъ нынѣ говорятъ изъ драгмѣталла скрѣплёныихъ между собой. И археологи утвѣрждаютъ шта намисто дѣлалось имѣньно изъ монетокъ. Ну не абсурдъ ли псевдонаучьной мысли. Во первыихъ ежели деньги были такъ важны и цѣньны то на кой ихъ вѣшать слабой женщине на грудь и провоцировать бандитовъ коихъ въ те врѣмѣна было на базарахъ не мѣньше нежели нынѣ. Да и слово кошель въ стародавнемъ словарѣ пока ещё не вычеркнутъ ревнитѣлями новой исторiи языка и порядка. Мнѣ же видится совѣршеньно противоположньнъ процессъ. Пришла женщина съ дочками на рынокъ и приглядѣлся имъ платокъ изъ пуха лебяжьего. А денегъ не взяли. Вотъ и оторвала она блѣстяшку отъ намиста на коiю съ такой жадностью смотритъ торгашъ и разсчиталась. Альбо кто изъ археологовъ будѣтъ отрицать не въ единой книгѣ зафиксированьныя момѣнты разчёта перстнями кольцами и прочими издѣлiями ювелирными. А вотъ глиняньнъ горшокъ съ такими же кругляшами найденьнъ въ руинахъ избы ни въ коемъ разе не доказываетъ шта молъ сiе прямо какой то кладъ зажиточьнаго крестьянина. Сiе просто недодѣланьное намисто. Заготовки украшенiй ежели угодно свалѣньныя въ крынку и по какой то причине не довѣдёньныя до ума.

Конечьно мнѣ возразятъ молъ чеканились монеты съ изображенiемъ императоровъ. Во первыихъ императоровъ сiе въ Византiи и Римѣ а не на Руси. Во вторыхъ помнится и Совѣтскiй Союзъ выпускалъ монеты такъ сказать юбилѣйныя съ изображенiями различьныихъ знаковыихъ фигуръ (рубль съ Лениныимъ не въ счётъ). Правда сiи монеты въ обиходѣ не ходили а осѣдали въ коллекцiяхъ и посему сiе уже не размѣньная монета а коллекцiоньная то есть грубо говоря переходящая въ разрядъ драгоцѣныихъ вѣщей и перестающая нести на себе имѣньно функцiю разчётной базарной единицы. А съ иной стороны почему бы мнѣ не отчеканить себе обѣрегъ съ изображенiемъ князя доблѣстями коего мнѣ хочется обладать. Можемъ вспомнить и бабулекъ проводящихъ лѣченiя и заговоры по фотографiямъ то есть изображенiямъ. Такъ вотъ съ сiей позицiи вообще считаю вѣрхомъ неразумности штамповать портретъ князя вѣдущего войны съ сосѣдними государствами на монетахъ коими будутъ пользоваться его враги. Теперь самъ базаръ альбо торгъ. И снова видимъ шта торжища были не постояньными а собирались въ опрѣдѣлёньное врѣмя въ опрѣдѣлёньномъ мѣстѣ куда и съезжались купцы и гости. Нигдѣ ни въ какой лѣтописи не написано шта ярмарки проводились на Руси ежедневно съ 9 до 18 часовъ безъ выходныихъ и перерывовъ на обѣдъ да ещё и были понатыканы въ каждомъ микрорайонѣ города. Въ лѣтописяхъ написано шта ярмарки и торжища устраивались по праздникамъ то есть не были постояньныимъ и нужныимъ а самое главное неотъемлемыимъ явлѣнiемъ дрѣвлего общества. Подъ ярмарку альбо торжище въ городахъ отдавалась цѣнтральная площадь на врѣмя праздника. Можете ещё вспомнить и гоголѣвскую Сорочинскую Ярмарку коiя проходила да и понынѣ проходитъ въ открытомъ полѣ а не какъ не въ городѣ и опять таки опрѣдѣлёньное врѣмя а не круглосуточьно и ежедневно.

Кстати ярмарки проходили въ основномъ какъ развлѣченiя а не для бойкой торговли. Достаточьно напримѣръ обратить вниманiе на отношенiе къ обѣрегамъ и обѣреговымъ вышивкамъ на одеждѣ и инструмѣнтахъ да и вообще прочей утвари дабы понять шта такой человѣкъ никогда не купить никакой бижутерiи альбо одежды изготовлѣньной не его руками. Да ещё съ непонятными ему символами. Посуду тоже дѣлали сами и наносили свои обѣрежныя знаки. Сiе только нынѣ человѣкъ придя въ столовую кафѣ и ресторанъ не задумывается шта передъ нимъ съ сiей тарелки кто-то и чаще всего больной и обремѣнёньнъ жизнью да ещё и съ изуроченьной судьбой уже елъ. И черѣзъ сiи столъ стулъ тарелку вилку ложку стаканъ все сiи напасти перебрались какъ разъ на человѣка. Такъ вотъ если на праздникахъ и ярмаркахъ кто чего и елъ то только отъ родныхъ и близкихъ съ коими былъ знакомъ личьно и зналъ шта нетъ у нихъ противъ него умысла злого. Да. Могъ дѣдушка и бабушка взять корзинку положить туда леденцы и прочiя сладости и пойти на ярмарку и тамъ участвовать въ общемъ весѣльѣ угощая своихъ внуковъ и правнуковъ сiими сладостями. Но купить сладости у гостя! Бредъ сивой кобылы такъ тщатѣльно вбиваемый въ голову соврѣмѣньнуму человѣку не обращающему вниманiе на обѣрежность своей жизни.

Деньги же были придуманы дабы во первыихъ оцѣнить трудъ человѣка прѣвративъ его творенiя изъ безцѣныихъ въ оцѣнёньныя кусками бумаги. А затемъ унизить производитѣля матерiальныихъ цѣньностей и довѣсти его до состоянiя нищеты. Происходитъ такое униженiе производитѣля за счётъ увеличенiя производства хотя и не качествѣньными но дешёвыми товарами. Главное ихъ количество и заниженьность цѣны. Вспоминаемъ цѣнообразованiе. Матерiалъ + работа. Матерiалъ уцѣнивается за счётъ разворовыванiя природныихъ ресурсовъ работа же уцѣнивается за счётъ урѣзанiя зарплаты. Вотъ-вотъ то самое прѣвращенiе платы въ полуШку. Получая же вмѣсто рубля въ часъ копѣйку въ день человѣкъ вынужденъ работать ещё больше. Соотвѣтствѣньно товаровъ дешёвыихъ выпускается ещё больше и такъ до безконечьности. А поскольку копѣйки на жизнь не хватаетъ то добрыя дяди тутъ же окредитуютъ вашу жизнь. Молъ на тебе благое и возрадуйся. А отдавать? Да то сущiй пустякъ. Въ теченiя жизни потехоньку отдашъ вѣдь ты теперь никуда уже не денешься. Взялся за гужъ не говори шта не дюжъ. Возвѣрнёмся къ простой схемѣ шило на мыло и опять непонятки на кой такое счастье какъ финансы на голову человѣчеству если конечьно оставить въ сторонѣ шта такой схемой человѣкъ прѣвращается въ окредитованьнаго раба.

Къ слову о бумажныихъ деньгахъ. Въ Совѣтскомъ Союзѣ на купюрахъ писалось шта они молъ защищены и подъдержаны золотымъ запасомъ Родины. Поищите сiю фразу на соврѣмѣныихъ рисункахъ съ коими мы все ходимъ въ магазины. Да имѣньно рисунки а не деньги поскольку сiи рисунки ничемъ уже не подъдержаны и не обѣспечены и никакимъ эквивалѣнтомъ вообще ни къ чему не являются. Соврѣмѣньныя купюры являются просто рѣкламными проспектами нацiональнаго банка и архитектурныихъ сооруженiй. А чего вы хотѣли? Какъ мы видѣли ранѣе валюта была подарена человѣчеству архитекторами вотъ они и рѣкламируются. Только непонятность остаётся. При чёмъ здѣсь архитектурная рѣклама въ схемѣ шило на мыло. Посмотревъ на всю рѣкламную продукцiю не трудно примѣтить мѣсто куда сiя продукцiя складывается практически сразу после её полученiя. Сiе конечьно если въ городѣ не забыли про культур-мультуръ и выставили мусорники на улицахъ. Ну а про виртуальныя интернетъ деньги такъ и подавно говорить смѣшно. Фраза типа у мѣня есть 200 вэбманѣй для мѣня звучитъ примѣрно какъ у мѣня есть 200 единицъ бинарнаго файла коiи при исполненiи подадутъ на Н-ную ножку главнаго процессора моего компьютера 200 сигналовъ. Ну и соотвѣтствѣньно процессоръ 200 разъ чего то тамъ перемкнётъ. И совсемъ уже не смѣшно а страшно выглядитъ отключенiе электричества и полная недоступность всехъ виртуальныихъ сбереженiй. Зато нынѣ кошель прѣуспѣвающего носитѣля бузы набитъ уже не бумажными купюрами а трещитъ по швамъ отъ пластиковыихъ прямоугольниковъ. Опять таки являющихся не болѣе чемъ рѣкламой того завѣденiя коiе такiя прямоугольнички раздаётъ. Люди достаньте изъ кошеля пластиковую карточку самую вамъ дорогую и милую и позовите своего 3-4 лѣтнего сына не обремѣнёньнаго великими знанiями финансовости и дайте сiю карточку ему. Понаблюдайте за нимъ. Поразглядывая творенiя дезигнеровъ непродолжитѣльное врѣмя вашъ родной сынъ покажетъ вамъ цѣньность сiей пластмастки въ незамутнёньномъ дурадрищьей мировоспрiятiи. А электрическiй рубильникъ прѣдлагаю переимѣновать въ банкротникъ интернетъ миллiонеровъ. Кстати при такомъ подъходе къ электроньныимъ деньгамъ прѣдлагаю финансистами нынѣ считать электриковъ. А чего архитекторы ворочали финансами пусть теперь и электрики порулятъ.

Вспомнивъ слово рубильникъ не могу не обратить вниманiя и на рубль коiй въ общемъ то и былъ отрублѣньныимъ кускомъ мѣталла и ни какой цѣньности вообще не прѣдставлялъ за исключенiемъ веса мѣталла ну а драгоцѣньность того альбо иного мѣталла опрѣдѣлялась врѣмѣнемъ. Вспоминаемъ вѣка бронзовый камѣньнъ и такъ далее. Только не перепутайте. Золотой Вѣкъ сiе не тогда когда разсчитываются издѣлiями изъ золота а тогда когда нетъ обремѣняющихъ свободу золотыхъ цепей. Напослѣдокъ хочется и само слово деньги разсмотреть. ДЕНЬ-ГА. День образъ весьма понятный. Слоганъ ГА въ позицiи окончанiя можно наблюдать въ такихъ словахъ какъ дороГА ноГА беГА бродяГА вьюГА двиГАть достиГАть. Образность сего окончанiя суть движенiе. ДЕНЬ-ГА то есть движенiе цѣлый день. И опять передъ глазами бузанёсоманъ цѣлый день двигающiйся изъ-за кругляша желѣзнаго альбо прямоугольника бумажнаго съ картинками цвѣтными. Вотъ сiе истиньнъ смыслъ жизни соврѣмѣньнаго общества и роль человѣка въ сiемъ обществе. Не страшно?

И посошокъ. Ранѣе страна имѣновалась Державой то есть то што дрежали нынѣ Государство. Гос-У-Дарство. Дарство какъ таковое понятно но давайте посмотримъ на Гос-у. Позволю вольности Дарство (кому/чему) ГОСть-Ю. Итакъ имеемъ ГОСть-У(ю)-ДАРСТВО. Гость какъ было показано ранѣе торгашъ. Выводъ прост… Вотъ и ДЕНЬ-ГА то есть дневныя суеченiя отъ ДЕРЖАВНОСТИ къ ГОСТЕ-ДАРСТВЕННОСТИ. А дабы понять о чемъ всё сiе выгляньте въ окно но не просто вставъ съ постѣли а проБУДившись то есть задумавшись о БУДущемъ.